Tazkirah: 5 SYARAT Untuk BUAT MAKSIAT

5 SYARAT Untuk BUAT MAKSIAT
 
Suatu hari ada seorang lelaki yang menemui Ibrahim bin Adham. Dia berkata, "Wahai Aba Ishak! Selama ini aku gemar bermaksiat. Tolong berikan aku nasihat."
 
Setelah mendengar perkataan tersebut Ibrahim berkata, "Jika kamu mahu menerima 5 syarat dan mampu melaksanakannya, maka boleh kamu melakukan maksiat."
 
Lelaki itu dengan tidak sabar-sabar bertanya. "Apakah syarat-syarat itu, wahai Aba Ishak?"
 
Ibrahim bin Adham berkata, " Syarat pertama , jika kamu bermaksiat kepada Allah, jangan memakan rezekiNya."

Mendengar itu dia mengernyitkan kening seraya berkata, "Dari mana aku mahu makan? Bukankah semua yang ada di bumi ini rezeki Allah?"
 
"Ya!" tegas Ibrahim bin Adham. "Kalau kamu sudah memahaminya, masih mampukah memakan rezekinya, sedangkan kamu selalu berkeinginan melanggar larangan-Nya? "
 
" Yang kedua ," kata Ibrahim, "kalau mahu bermaksiat, jangan tinggal di bumi-Nya!"
 
Syarat ini membuat lelaki itu terkejut setengah mati. Ibrahim kembali berkata kepadanya, "Wahai Abdullah, fikirkanlah, apakah kamu layak memakan rezeki-Nya dan tinggal di bumi-Nya, sedangkan kamu melanggar segala larangan-Nya? "
 
"Ya! Anda benar." kata lelaki itu. Dia kemudian menanyakan syarat yang ketiga .
 
Ibrahim menjawab, "Kalau kamu masih mahu bermaksiat, carilah tempat tersembunyi yang tidak dapat terlihat oleh-Nya!"
 
Lelaki itu kembali terperanjat dan berkata, "Wahai Ibrahim, ini nasihat macam mana? Mana mungkin Allah tidak melihat kita?"
 
"Ya, kalau memang yakin demikian, apakah kamu masih berkeinginan melakukan maksiat?" kata Ibrahim. Lelaki itu mengangguk dan meminta syarat yang keempat .
 
Ibrahim melanjutkan, "Kalau malaikat maut datang hendak mencabut rohmu, katakanlah kepadanya, 'Ketepikan kematianku dulu. Aku masih mahu bertaubat dan melakukan amal soleh'."
 
Kemudian lelaki itu menggelengkan kepala dan segera tersedar, "Wahai Ibrahim, mana mungkin malaikat maut akan memenuhi permintaanku? "
 
"Wahai Abdullah, kalau kamu sudah meyakini bahawa kamu tidak boleh menunda dan mengundurkan datangnya kematianmu, lalu bagaimana engkau boleh lari dari kemurkaan Allah?"
 
"Baiklah, apa syarat yang kelima ?" Ibrahim pun menjawab, "Wahai Abdullah kalau malaikat Zabaniyah datang hendak mengiringmu ke api neraka di hari kiamat nanti, jangan engkau ikut bersamanya."
 
Perkataan tersebut membuat lelaki itu insaf. Dia berkata, "Wahai Aba Ishak, sudah pasti malaikat itu tidak membiarkan aku menolak kehendaknya. "
 
Dia tidak tahan lagi mendengar perkataan Ibrahim. Air matanya bercucuran. "Mulai saat ini aku bertaubat kepada Allah." katanya sambil terisak-isak.

Mengumpat - Ceramah Ustaz Amin

Mengumpat boleh menyebabkan fitnah. Nauzubillah.

Tazkirah: Dimanakah level kita?

Gambaran Manusia Yang Melakukan Dosa Di Padang Mahsyar

Di bawah ini adalah gambaran manusia-manusia yang berdosa di padang mahsyar. Semoga menginsafkan kita semua. Allahualam.

MANUSIA BERWAJAH KERA
Suka menabur fitnah sesama manusia

MANUSIA BERWAJAH BABI
Suka memberi dan menerima rasuah

MANUSIA YANG BUTA KEDUA BELAH MATA
Hakim yang zalim ketika menjatuhi hukuman

MANUSIA YANG PEKAK DAN BISU
Suka menunjuk-nunjuk amal ibadat dan kebajikan yang dilakukan kepada orang
lain.

MANUSIA YANG MEMPUNYAI TUBUH MENGALIR NANAH DAN DARAH YANG AMAT BUSUK SERTA MENIKAM LIDAHNYA BERULANG KALI
Golongan yang berilmu dan mengajar orang lain tetapi perbuatannya sendiri
tidak sama dengan apa yang dikatakannya.

MANUSIA YANG BADANNYA LUKA SEPERTI DIHIRIS
Menjadi saksi tetapi berbohong terhadap kebenaran

MANUSIA BERJALAN TERHOYONG-HAYANG SEPERTI CACAT
Orang yang kedekut membelanjakan sedikit hartanya untuk kebajikan

MANUSIA BERJALAN SEPERTI MABUK
Orang yang suka bercerita hal-hal dunia didalam masjid

MANUSIA YANG RUPA BADANNYA SEPERTI KHINZIR
Suka makan riba seperti golongan yang digelar along atau ceti

MANUSIA YANG TIDAK BERTANGAN DAN TIDAK BERKAKI
Suka menyakiti atau menyusahkan jiran sekeliling

MANUSIA YANG WAJAH DAN BADANNYA SEAKAN KHINZIR
Suka mempermudahkan solat dan lalai dalam solatnya hingga sering terlupa
rukun


PERUTNYA DIPENUHI ULAR DAN KALAJENGKING YANG SERING MENYENGAT-NYENGAT
Tidak mahu mengeluarkan zakat terhadap dirinya, pendapatannya, terhadap
perniagaan dan lain-lain zakat

MANUSIA YANG BADANNYA SANGAT BUSUK SEPERTI BAU BANGKAI
Melakukan maksiat secara sembunyi-sembunyi

MANUSIA YANG TIDAK BERLIDAH DAN DARAH YANG BUSUK MENGALIR DARI MULUT
Malas dan jarang mengucap dua kalimah syahadah

MANUSIA YANG BERJALAN KAKI KEATAS DAN KEPALA KEBAWAH, DARAH DAN NANAH SENTIASA MENGALIR DARI KEMALUAN
Suka melakukan zina

MANUSIA YANG MUKA HITAM DAN PERUTNYA DIPENUHI API
Suka makan harta anak yatim

KULIT DIPENUHI SOPAK DAN KUDIS
Orang yang menderhaka kepada kedua orang tuanya

GIGINYA SEPERTI TANDUK LEMBU LIDAH TERJELIR HINGGA KEPERUT, NAJIS DAN AIR KENCINGNYA SENTIASA MENGALIR KELUAR DARI KEMALUAN
Orang yang suka minum arak atau segala jenis benda yang menghayalkan
seperti dadah dan lain-lain.

Tazkirah: Apakah itu ‘Dosa’?

Dosa ialah balasan buruk kerana melakukan perkara yang dilarang oleh Allah serta meninggalkan suruhanNya

Manusia melakukan dosa kerana terpengaruh dengan perangai kawan yang jahat, ingin hidup bebas tanpa batasan agama dan sikap angkuh serta sombong kerana harta dan pangkat

Secara umumnya terdapat dua jenis dosa iaitu ‘Dosa Kecil’ dan ‘Dosa Besar’.

- Dosa Kecil :
Kesalahan yang tidak diberi peruntukan hukuman tertentu di dunia atau amaran azab di akhirat. Contohnya melihat aurat bukan muhrim dan bercakap atau berborak tentang perkara yang tidak berfaedah. Dosa kecil jika dilakukan secara berterusan boleh menjadi dosa besar

- Dosa Besar
Kesalahan yang dikenakan hukuman tertentu di dunia dan amaran azab di akhirat. Contohnya minum arak, berzina, membunuh, mengumpat dan derhaka kepada ibu bapa. Dosa besar patut dikenakan hukuman kisas, hudud dan takziz. Orang yang membuat dosa besar tanpa penyesalan atau taubat akan mendapat seksa neraka seperti yang dijanjikan Allah.


Contoh-Contoh Dosa Besar:

I) Menghina dan Menderhaka kepada Ibu Bapa

Kita perlu mentaati ibu bapa kerana:

- Mereka memelihara kita sejak kecil hingga dewasa dengan penuh kasih sayang.
- Mereka menyediakan segala keperluan untuk kita supaya kita hidup dengan selesa.
- Mereka mendidik kita supaya menjadi orang yang berguna kepada agama, masyarakat dan negara.
- Mereka sanggup berkorban demi kebahagian kita.


Cara untuk menghormati ibu bapa:

- Mendengar nasihat dan tunjuk ajar mereka.
- Menghormati mereka setiap masa.
- Menjaga mereka dengan baik semasa mereka tua.
- Bersopan dan berlemah lembut apabila berbicara dan berhadapan dengan mereka.


Perlakuan yang dikatogerikan menderhaka kepada ibu bapa

- Melawan percakapan ibu bapa (melainkan perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam seperti syirik)
- Meninggikan suara apabila bercakap dengan mereka
- Tidak mendengar nasihat dan teguran mereka
- Menghina, malu dan memandang rendah terhadap ibu bapa yang miskin


Balasan yang dijanjikan oleh Allah terhadap anak yang derhaka

- Menanggung kesusahan hidup di dunia yang berpanjangan
- Tidak mendapat rahmat Allah
- Terputus rezeki daripada Allah
- Akan mendapat azab daripada Allah di akhirat kelak


II) Menipu dan Berbohong

Menipu ialah perbuatan untuk mendapatkan kepentingan diri sendiri atau memudaratkan orang lain. Berbohong ialah tidak bercakap benar atau memalsukan fakta dan maklumat yang menyusahkan orang lain. Perbuatan menipu dan berbohong boleh terjadi melalui kata-kata dan perbuatan seperti memalsukan dokumen, mencampurkan buah yang elok dengan yang busuk dan mengurangkan sukatan atau kualiti dalam perniagaan.


III) Mencuri dan Merompak

Mencuri ialah mengambil hak orang lain secara sembunyi yang disimpan ditempat simpanannya tanpa izin. Merompak pula bermaksud mengambil hak orang lain secara kekerasan yang disimpan ditempat simpanan tanpa izin. Perbuatan ini a Haram kerana ia perbuatan yang hina dan mengganggu ketenteraman masyarakat dan negara

• Islam mengenakan hukuman hudud iaitu memotong tangan pencuri sekiranya barang yang dicuri mencukupi kadar tertentu dan sabit kesalahan



IV) Riba'

Riba’ ialah faedah atau pertambahan bayaran dalam urusan pinjaman, hutang piutang, pertukaran makanan yang sejenis termasuk juga mata wang. Hukumnya adalah haram dan berdosa besar

- Jenis-jenis riba' :

Riba' al-fadhal : pertambahan yang diperolehi melalui pertukaran barang yang sama sepertinya.

Riba' an-nasiah : pertambahan yang diperolehi kerana menangguhkan tempoh bayaran

Hikmah pengharaman riba' : membenteras kezaliman dan penindasan sesama manusia, mewujudkan kestabilan ekonomi masyarakat dan menggalakkan semangat tolong-menolong sesama manusia


V) Makan Harta Anak Yatim

Sebab-sebab dilarang memakan harta anak yatim:

- anak yatim akan kehilangan punca pendapatan apabila dewasa
- mengelakkan anak yatim hidup terbiar dan melarat
- mengelakkan berlaku pergaduhan dan terputus sifat silaturrahim


VI) Lari Dari Medan Perang

Akibat lari dari medan perang, seseorang itu akan dipandang hina oleh masyarakat, umat islam akan ditindas dan memberi peluang kepada musuh menghapuskan agama dan umat islam.


VII) Mengumpat Dan Memfitnah

Mengumpat ialah mengata atau menceritakan keburukan seseorang di masa ketiadaannya serta boleh menimbulkan kemarahan apabila dilakukan dihadapannya. Sebab-sebab mengapa fitnah boleh terjadi :
- ingin melihat orang lain menderita
- takut persaingan hidup
- tidak mahu mengakui kelebihan orang lain

Akibat dari perbuatan fitnah akan berlaku permusuhan dan huru hara. Masyarakat islam akan sentiasa mundur serta putus silaturrahim dan menghalang perpaduan

Cara mengelakkan diri dari melakukan fitnah ialah redha dengan ketentuan Allah, menyemai sifat kasih sayang sesama muslim dan sentiasa melakukan muhasabah diri, meningkatkan diri dengan ilmu pengetahuan dan amalan soleh


VII) Minum Arak Dan Menagih Dadah

Arah ialah minuman yang memabukkan yang diperbuat daripada perahan buah-buahan yang diperam. Dadah pula ialah sejenis bahan yang mengkhayalkan dan menghilangkan daya fikir.

Hikmah pengharaman arak adalah untuk menjaga kewarasan akal manusia, mengelakkan perkelahian dan permusuhan, mengekalkan kesihatan fizikal dan mental serta menjamin keharmonian keluarga dan masyarakat.


VII) Zina

Persetubuhan haram antara lelaki dan perempuan tanpa ikatan yang sah. Hukum zina dan perbuatan yang mendorong kepda zina adalah berdosa besar. Contoh perbuatan yang mendorong kepada zina ialah melihat, merenung, bercakap antara lelaki dan perempuan yang bukan muhrim tanpa hajat yang diharuskan syarak, duduk berdua-duaan ditempat sunyi, memakai pakaian yang menjolok mata dll.

Hukuman terhadap yang melakukan zina bagi muhsan ( penzina yang telah berkahwin dengan cara yang sah ; direjam dengan batu sahingga mati, manakala bagi ghair muhsan ( penzina yang belum berkahwin ) ; disebat seratus kali sebatan.


IX) Menuduh Perempuan Baik Melakukan Zina

Menuduh seseorang yang baik melakukan zina tanpa empat orang saksi lelaki yang adil adalah haram kerana ia boleh menjatuhkan maruah tertuduh dan menyebabkan tekanan jiwa kepada tertuduh dan keluarganya serta menghancurkan masa depan.

Hukuman jika membuat tuduhan palsu adalah sebat 80 kali sebatan setalah melalui proses undang-undang kepada individu yang telah sabit kesalahannya membuat tuduhan palsu


X) Liwat dan Musahaqah

Maksud liwat ialah hubungan sejenis antara lelaki dengan lelaki. Maksud musahaqah pula ialah hubungan sejenis antara perempuan dengan perempuan.

Akibat jika melakukan liwat / musahaqah ialah meruntuhkan institusi perkahwinan, menghidapi pelbagai penyakit fizikal dan mental serta mendapat balasan azab di dunia dan akhirat.


XI) Membunuh Diri

Melakukan perbuatan yang boleh memisahkan roh daripada jasad sendiri. Punca perbuatan membunuh diri sendiri boleh berlaku adalah kerana putus asa dengan rahmat Allah, tidak meyakini kehidupan hari akhira dan menganggap dengan membunuh diri menamatkan penderitaan.

Cara mengatasi perbuatan membunuh diri adalah dengan meyakini rahmat Allah, berusaha memajukan diri mengikut lunas-lunas yang betul, dan mengatur strategi hidup berpandukan al-quran as-sunnah dan akal yang waras.

Tazkirah: Jangan pandang remeh persoalan dosa

Rasulullah SAW bersabda, "Apabila Allah mahukan kebaikan terhadap seseorang hambaNya, Dia terus mempercepatkan balasan kesalahannya di dunia ini lagi, dan sebaliknya apabila Allah mahukan keburukan terhadap seseorang hambaNya, Dia tidak membalas perbuatannya yang berdosa di dunia sehingga Dia membalaskannya nanti pada hari kiamat," Riwayat Tabrani.

Sebahagian dari tanda kesayangan Allah kepada hambaNya ialah Dia mempercepatkan balasanNya di dunia agar manusia itu insaf dan dapat memperbetulkan kesalahannya serta kembali ke jalan yang benar. Sebaliknya tanda bagi orang yang dibenci oleh Allah, akan dibiarkan mereka bergelumang dengan dosa dan maksiat. Mereka akan terus lalai dan lupa kerana asyik dengan urusan di dunia ini.

Adalah lebih baik jika kita menerima hukuman di atas kesalahan kita di dunia ini lagi, agar kita insaf dan berkesempatan bertaubat kerana balasan di akhirat adalah lebih dahsyat serta tidak ada ruang lagi untuk bertaubat. Kita juga perlu tahu tentang persoalan dosa, tidak kiralah sama ada ianya yang kecil mahupun yang besar. Dosa tetap dosa dan ia memang berkaitan secara langsung dengan hukuman yang bakali kita hadapi sekiranya kita tidak sempat untuk bertaubat terutamanya semasa masih hidup lagi.


Dosa besar


Kebanyakan orang memandang ringan tentang persoalan dosa kecil. Ini anggapan yang salah. Kalau dibiarkan, lama kelamaan akan berubah menjadi dosa besar pula.

1. Ini kerana dosa kecil itu dikerjakan terus-menerus atau dikekalkan sahaja mengerjakannya tanpa ada hentinya. Oleh itu ada yang menyatakan, "Bukan dosa kecil lagi jika kekal mengerjakannya dan bukan dosa besar lagi jika dimohonkan keampunannya."

"Seperti halnya titisan air yang berulang kali jatuh di atas batu, lama kelamaan tentulah berbekas juga. Tetapi tidak akan berbekas jika batu itu dituangi air berapa pun banyaknya dengan sekali tuang!"


2. Sebab adanya anggapan kecil pada dosa yang dilakukannya. Dosa itu jika oleh yang melakukannya dianggap besar, maka disisi Allah dianggap kecil, dan jika oleh yang mengerjakannya dipandang kecil, maka di sisi Allah dipandang besar. Sebabnya ialah kerana anggapan besar itu timbul dari hati yang sebenarnya tidak suka melakukannya atau ingin menjauhinya. Kalau akhirnya dosa itu dikerjakan juga, hal ini disebabkan kerana hebatnya godaan dan sebagainya. Ketidaksukaan melakukan inilah yang menyebabkan dosa yang dikerjakan sangat sedikit meninggalkan bekas dalam hatinya. Sebaliknya jika dosa itu dianggap kecil oleh yang melakukannya, tidak lain sebabnya ialah kerana hatinya amat condong melakukannya.


3. Kerana dosa kecil itu dilakukan dengan senang hati dan merasa nikmatnya. Sebabnya kerana dosa yang dikerjakan denga gembira dan nikmat, ia akan berbekas sangat mendalam dalam batin, bahkan juga akan menimbulkan kehitaman yang amat sangat dalam kalbu. Tidak ada rasa penyesalan dan selalu ingin mengulanginya kembali. Perasaan berbahagia di dalam dosa, adalah satu hal yang sangat buruk.


4. Dosa kecil itu dilakukan dengan perasaan aman dari balasan Allah. Sebetulnya perbuatan apa pun, besar atau kecil tidak mungkin terlepas dari pengawasan Allah. Allah amat teliti dalam mengawasi segala sesuatu. Hanya orang yang bodoh lagi sesat yang merasa dirinya aman dari pengawasan Allah. Kalaupun (nampaknya) aman dari balasan Allah, barangkali kerana Allah memang menangguhkan balasan itu sebagai kemurkaan-Nya, agar banyak lagi dosa yang dikerjakan. Perasaan aman dari pengawasan atau balasan Allah, menyebabkan seseorang itu berterusan berkecimpung dalam dosa dan noda dan makin berani melakukannya.


5. Kerana dosa kecil itu diberitahukan atau diperlihatkan kepada orang lain. Ada kalanya dosa itu dilakukan dengan tidak diketahui orang lain, tetapi kemudian diberitahukan kepada orang lain. Dan ada kalanya pula, waktu melakukannya memang di hadapan orang lain. Orang yang demikian telah melakukan dua macam pelanggaran. Sepatutnya dosa yang dikerjakan menjadi rahsia dirinya sendiri, sebab hanya dia sendiri yang mengetahuinya. Jadi pelanggarannya yang pertama, kerana ia melakukan kemaksiatan itu dan pelanggaran yang kedua kerana cara ia melakukan dosanya itu dapat menggerakkan keinginan buruk orang lain untuk menirunya. Cara begitu, satu kemaksiatan mengandungi dua macam pelanggaran sekali gus. Itulah sebabnya dosa kecil berkembang menjadi dosa yang lebih besar.


6. Kerana dosa kecil itu dilakukan oleh orang alim yang mempunyai banyak pengikut. Orang yang alim mempunya pengaruh besar kepada para pengikutnya. Kerana itu dosa yang dikerjakannya kemungkinan besar akan diikuti pula oleh para pengikutnya. Inilah yang menyebabkan dosa kecil tadi berubah menjadi dosa besar. Dalam sebuah hadis disebutkan; "Siapa menciptakan sunnah yang buruk, dia menanggung dosa atas perbuatannya itu dan juga dosa orang lain yang meniru melakukannya tanpa dikurangi dosa orang lain itu sedikitpun."

Sebaliknya, jika orang alim itu berbuat kebaikan, maka berlipat ganda pulalah kebaikan yang dibuat olehnya jika ramai orang mengikut dan melanjutkan amal baiknya itu.

Manusia bergantung kepada rahmat Allah, bahkan dengan rahmatNyalah manusia akan memperolehi kejayaan di dunia dan di akhirat. Bagi orang bukan Islam, mereka hanya memburu kejayaan dunia dan mereka hanya mnedapat rahmat umum atau zahir, sedangkan umat Islam diajak memperoleh rahmat dunia dan akhirat. Dengan rahmat Allah sahaja, kita akan beroleh kejayaan dunia dan akhirat.


Fikir-fikirkanlah.

Sumber: Mohd Huzairi Zainuddin, Perunding Motivasi

Tazkirah: Dosa-Dosa Besar menurut Al Qur'an

1. Syirik (Menyekutukan Allah SWT)
Tentang hal ini Allah SWT berfirman

"Sesungguhnya Allah tidak akan
mengampuni dosa syirik, dan Dia
mengampuni segala dosa yang selain dari
(syirik) itu, bagi siapa yang
dikehendaki- Nya". (An Nisaa: 48).

Dan Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang yang mempersekutukan
(sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah
mengharamkan kepadanya surga". (Al
Maaidah: 72)

2. Berputus asa dari mendapatkan rahmat
Allah SWT.

Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Sesungguhnya tiada berputus
asa dari rahmat Allah, melainkan kaum
yang kafir"".(Yuusuf: 87).

3. Merasa aman dari ancaman Allah SWT.

Tentang hal ini Allah SWT berfirman:
”Tiadalah yang merasa aman dari azab
Allah kecuali orang-orang yang merugi."
(Al A'raaf: 99)

4. Berbuat durhaka kepada kedua orang tua.
Karena Allah SWT mensipati orang yang
berbuat durhaka kepada kedua orang
tuanya sebagai orang yang jabbaar syaqiy
'orang yang sombong lagi celaka'.
Tentang hal ini Allah SWT berfirman:"Dan
berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak
menjadikan aku seorang yang sombong lagi
celaka". (Maryam: 32).

5. Membunuh.
Tentang hal ini Allah SWT berfirman:

"Dan barangsiapa yang membunuh seorang
mu'min dengan sengaja, maka balasannya
ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya".
(An Nisaa: 93).

6. Menuduh wanita baik-baik berbuat zina.
Tentang hal ini Allah SWT berfirman:

"Sesungguhnya orang-orang yang menuduh
wanita-wanita yang baik-baik, yang
lengah lagi beriman (berbuat zina),
mereka kena la'nat di dunia dan akhirat,
dan bagi mereka azab yang besar". An
Nuur: 23)

7. Memakan riba.
Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Orang-orang yang makan
(mengambil) riba tidak dapat berdiri
melainkan seperti berdirinya orang yang
kemasukan syaitan lantaran (tekanan)
penyakit gila". (Al Baqarah: 275)

8.Lari dari medan pertempuran.
Maksudnya, saat kaum Muslimin diserang
oleh musuh mereka, dan kaum Muslimin
maju mempertahankan diri dari serangan
musuh itu, kemudian ada seseorang
individu Muslim yang melarikan diri dari
pertempuran itu. tentang hal ini Allah
SWT berfirman:"Barangsiapa yang
membelakangi mereka (mundur) di waktu
itu, kecuali berbelok untuk (siasat)
perang atau hendak menggabungkan diri
dengan pasukan yang lain, maka
sesungguhnya orang itu kembali dengan
membawa kemurkaan dari Allah, dan
tempatnya ialah neraka Jahannam. Dan
amat buruklah tempat kembalinya". (Al
Anfaal: 16)

9. Memakan harta anak yatim.
Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Sesungguhnya orang-orang yang
memakan harta anak yatim secara zalim,
sebenarnya mereka itu menelan api
sepenuh perutnya dan mereka akan masuk
ke dalam api yang menyala-nyala
(neraka)". (An Nisaa: 10)

10. Berbuat zina.
Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Barangsiapa yang melakukan
demikian itu, niscaya dia mendapat
(pembalasan) dosa (nya), (yakni) akan
dilipat gandakan azab untuknya pada hari
kiamat dan dia akan kekal dalam azab
itu". (Al Furqaan: 68-69)

11. Sumpah palsu.
Yaitu jika seseorang bersumpah untuk
melakukan sesuatu perbuatan, namun
ternyata ia tidak melakukan perbuatan
itu. atau ia bersumpah tidak akan
melakukan sesuatu perbuatan, namun
nyatanya ia kemudian melakukan perbuatan
itu. Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Sesungguhnya orang-orang yang
menukar janji (nya dengan) Allah dan
sumpah-sumpah mereka dengan harga yang
sedikit, mereka itu tidak mendapat
bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah
tidak akan berkata-kata dengan mereka
dan tidak akan melihat kepada mereka
pada hari kiamat dan tidak (pula) akan
mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang
pedih". (Ali Imraan: 77 )

12. Meminum khamar [minuman keras].
Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Sesungguhnya (meminum)
khamar, berjudi, (berkorban untuk)
berhala, mengundi nasib dengan panah,
adalah perbuatan keji termasuk perbuatan
syaitan. Maka jauhilah
perbuatan-perbuatan itu agar kamu
mendapat keberuntungan" . (Al Maaidah: 90).

13 Meninggalkan shalat.
Tentang hal ini Allah SWT
berfirman:"Apakah yang memasukkan kamu
ke dalam Saqar (neraka)?" Mereka
menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk
orang-orang yang mengerjakan shalat".
(Al Muddats-tsir: 42-43 )

14. Melanggar perjanjian dan memutuskan
tali silaturahmi.
Karena tali silaturahmi adalah salah
satu ikatan yang diperintahkan oleh
Allah SWT untuk disambung. Tentang hal
ini Allah SWT berfirman:"(yaitu)
orang-orang yang melanggar perjanjian
Allah sesudah perjanjian itu teguh, dan
memutuskan apa yang diperintahkan Allah
(kepada mereka) untuk menghubungkannya
dan membuat kerusakan di muka bumi.
Mereka itulah orang-orang yang rugi".
(Al Baqarah: 27 )
sumber :
www.taushiyah- online.com

Tazkirah: Dosa umpat kekal jika tak diampun mangsa

Dosa umpat kekal jika tak diampun mangsa

MENGUMPAT ialah menceritakan atau menyebut keburukan atau kekurangan seseorang kepada orang lain. Mengumpat berlaku sama ada disedari atau tidak. Perbuatan itu termasuk apabila menyebut atau menceritakan keburukan biarpun tanpa menyebut nama pelakunya tetapi diketahui oleh orang yang mendengarnya.

Rasulullah menjelaskan mengenai mengumpat dalam sabdanya, bermaksud, "mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya" (Hadis Riwayat Muslim).

Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan bangkai saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.

Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Ia hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpat. Selagi orang yang diumpat tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan di akhirat.

Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai satu perbuatan dosa. Hakikat inilah perlu direnungkan oleh semua. Mengumpat dan mencari kesalahan orang lain akan mendedahkan diri pelakunya diperlakukan perkara sama oleh orang lain. Allah akan membalas perbuatan itu dengan mendedahkan keburukan pada dirinya.

Sabda Rasulullah, "Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan jangan lah kamu mengintip-intip keaiban. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri" (Hadis riwayat Abu Daud).

Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala.

Sabda Rasulullah bermaksud : "Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering".

Pahala yang dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi.

Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya didunia. Maka, dia berkata kepada Allah "Wahai Tuhanku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya" .

Maka Allah menjawab: "Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui".

Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan kepada orang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat nanti.

Memandangkan betapa buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu perbanyak zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat.

Islam menganjurkan beberapa kaedah untuk menghindarkan diri kita daripada terjerumus ke dalam budaya hidup suka mengumpat ini. Antaranya ialah:

- Jika kita mengingati bahawa apabila kita mengumpat, kita akan diumpat balik, sudah tentu kita tidak akan mengumpat. Elakkan berbuat jahat kepada orang yang tidak berbuat jahat kepada kita.

- Manusia perlu memenuhi keperluan intelek seperti mencari ilmu, berfikir, memerhati, menanggapi dan membuat spekulasi. Maka, orang yang melakukan sebaliknya bererti tidak memenuhi keperluan intelek. Tidakkah bererti apabila kita mengumpat bermakna jiwa kita jahat? Luar nampak cantik, tetapi di dalam sudah busuk dan berulat.

- Ingat dosa. Larangan Islam terhadap perbuatan mengumpat sudah cukup untuk memotivasikan diri setiap individu. Tidak ada manusia normal sanggup memakan bangkai seseorang.

Perlu diingat bahawa ada umpatan tidak mendatangkan dosa bahkan menjadi harus seperti seorang isteri yang mengadu kepada hakim untuk mendapatkan keadilan. Maka si isteri sudah tentu perlu menyatakan keburukan si suami untuk dipertimbangkan oleh hakim.

Begitu juga dengan umpatan yang dilakukan seseorang terhadap individu yang zalim.

Kisah hidup masyarakat dipaparkan melalui TV, filem dan cerpen dan novel, ia bukanlah umpatan kerana bersifat umum untuk membentuk naratif sebuah cerita.

Orang yang mengumpat bukan saja melambangkan keburukan si pelaku, malah orang yang mendengar juga turut mendapat saham yang sama. Kejadian manusia dari tanah, air, angin dan api. Jika kita bersifat tanah kita akan tenang dalam jiwa yang luhur. Orang yang alim sentiasa sujud hampir dengan tanah apabila bersujud.

Jika kita bersifat air, kita juga harus bersifat tenang dan sabar. Jika kita bersifat angin pasti perasaan cepat marah tetapi segera reda, sekejap peramah dan sekejap lebih suka membisu.

Kita juga mungkin bersifat api, suka marah-marah, bertengkar dan berhujah. Kesukaan mengumpat ini sudah tentu datangnya dari empat unsur kejadian yang tidak cuba diseimbangkan oleh diri kita sendiri. Jika ikat dengan kuat keempat-empat unsur tersebut, maka kita akan mendapat kekuatan dalaman yang memungkinkan kita berpendirian tegas, berprinsip, berani, jujur dan ikhlas.